?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

[sticky post] Утратив правый путь...

Земную жизнь пройдя до половины
я очутился в сумрачном лесу...
Д.Алигъери.
***
Брожу по пням, по пеплу, бурелому -
все что осталось от родного дома.
утерян путь к исчезнувшим истокам -
ни адреса, ни места, ни намека.

Как забрела, куда теперь идти,
как обойти завал и пепелище,
чтоб не сломаться, выжить, добрести,
утраченное воскресить жилище...

Лишь половина пройдена пути ...
Где на вторую силы мне найти?...




© Copyright: №1808143586

Дорогие гости посещающие мой блог,из тех кто считает приличным использовать мои тексты не спрашивая на это разрешения.
Если уж вы решили их копировать без ссылки,то будьте,пожалуйста,внимательнее - обращайте внимание на копирайт.



ПРИМЕЧАНИЕ 1:Срочные сообщения можно оставлять здесь, в комментариях.




Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
Оригинал взят у gabblgob в Сруль-доносчик


Гнуснопрославленный православный жидоед и враг Израиля, «дважды еврей Советского Союза» Адам (после крещения) Шамир опубликовал в газете, носящей имя давно несуществующего «коммунистического союза молодёжи», подлый донос на русского публициста Егора Просвирнина.


Почему донос подлый? Не тавтология ли это? Разве бывают доносы «честные»? Нет, разумеется. Но исключительная подлость Шамира заключается в том, что, несмотря на демонстративное православие, он продолжает подписывать свои пасквили и доносы именем, которое сам же многократно предал и отверг. Про Адама Шамира никто не слышал, кроме жены и священника, зато «Исраэля Шамира» знает каждый, кто хоть раз держал в руках утюг. «Исраэль Шамир» не слазит с полос электронных и бумажных СМИ, льющих в головы граждан России ядовитый бред «евразийства», густо замешанный на зависти к «универсализму» ислама, тоске по советскому империализму, ненависти к цивилизации вообще и к Израилю в частности.


Ненависть к Израилю — важная составляющая эклектической картины «евразийской», с позволения сказать, идеологии. Израиль, как один из наиболее показательных и успешных проектов строительства и укрепления государства-нации, состоявшийся на глазах ныне живущих поколений — яркий пример жизнеспособной альтернативы аморфно-имперскому «евразийскому» кадавру. Кликушествующая проханодугинская камарилья, отплясывающая свой омерзительный danse macabre на обломках коммунистического голема, не может допустить, чтобы русские, постепенно осознающие необходимость и неизбежность национального строительства, обратили свой взор на пример Израиля. Дабы разжечь пламя русско-израильской (и русско-еврейской) взаимной настороженности, имеющей, увы, глубокие корни, в ход идёт буквально всё. И выкрест-предатель Шамир — яростный защитник «палестинцев», выдуманных в коридорах Лубянки и Старой площади при горячем участии лично Михаила Андреевича Суслова, этой сушёной бледной сталинской поганки — оказывается тут как нельзя кстати. Именно эта ходячая подделка кидается на помощь шайке городских сумасшедших под вывеской «Изборскiй клубъ», пытающейся запретить русским думать, и, пыхтя от верноподданического усердия, мажет квачом «нацизма» одну из немногих неподконтрольных кремлёвским горлумам русских фабрик мысли. По-моему, это отвратительно.


Надо заметить, что самого «Исраэля» Шамира за его апологию арабской террористической войны против Израиля и постоянные художественно-публицистические потуги отрицать законность существования еврейского государства, ни разу не привлекли не то, что к уголовной, а даже к административной ответственности. Этого обладателя целой колоды паспортов и фиктивных личностей, активного участника юдофобских «конгрессов» и спонсора вполне реальных, а не выдуманных неонацистов (желающие могут убедиться) неоднократно ловили на вранье и подтасовках. Словом, не может быть никаких сомнений в том, что «Исраэль» Шамир, продолжающий бессовестно эксплуатировать давно отвергнутую им самим идентичность еврея и израильтянина — обыкновенный провокатор.


Вот почему рассматривать заметку Шамира в «Комсомольской Правде» (что само по себе оксюморон) иначе, как донос и антисемитскую — хочу это подчеркнуть — подлость, нельзя.


Конечно, яркий и талантливый публицист Егор Просвирнин многих раздражает и, очевидно, делает это намеренно. Его тексты не отмечены излишней политкорректностью и не свободны от заблуждений, особенно когда речь заходит о независимости республик бывшего СССР. В полемическом запале обличения «жидокомиссаров» Егор то и дело норовит выплеснуть вместе с водой ресентимента и ребёночка. Но это повод для публицистической дуэли, а не апелляции к городовому и reductio ad Hitlerum. Егор Просвирнин и собранная им команда молодых и дерзких русских интеллектуалов делает необычайно важное дело — деконструирует советский дискурс, демонтирует советскую идентичность, подпитывающую «евразийский» симулякр. Это неблагодарная, грязная, но необходимая работа. Без неё никакое возрождение России как государства русского народа невозможно. Именно поэтому публицистика Егора Просвирнина вызывает у «православных коммунистов» пароксизмы неконтролируемого бешенства, именно поэтому из «евразийской» помойки несётся слитный вой: «Убить! Растоптать! За решётку!»



Шамир так волнуется, прямо кушать не может


Приятно, впрочем, сознавать, что среди евреев России бандерше-«Комсомолке» удалось найти одного-единственного изю-шмаровозника, да и на том клеймо негде ставить. Никто больше не повёлся на истошные пропагандонские вопли «ОЙ-ВЭЙ! ГЕВАЛТ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! РУССИШЕ ФАШИСТЕН ОВЛАДЕВАЮТ! СВЯТУЮ ПОБЕДУ ДОЕДАЮТ, ЖИДОМ В ЗУБЕ КОВЫРЯЮТ! ГЛЯНЬ, ГЛЯНЬ, ПЕЙСЫ ИЗО РТА СВИСАЮТ! ААА!» Пришлось пользоваться сомнительными услугами мутного «казённого еврея»-прокладки, надутой пердячьим паром подложной «искренности» и псевдоправедного гнева. Ничего удивительного: стандартный лубянский приём, вот только лень-матушка да вопиющий непрофессионализм «кураторов» подвёл, — подобрали первое попавшееся на обочине гуано.


Сегодня Россия и Европа находятся на разных витках спирали Истории, и если национализм «старых» европейских наций — явление скорее консервативное, то русский национализм — юн, горяч и революционен. Независимо от чьего-либо желания или нежелания, без национализма создание нации невозможно. Никому ещё не удавалось миновать закономерные этапы развития без трагических последствий и возвращения в исходную точку после попыток «перескока» — большей частью, кровавых. Я надеюсь, в ходе цивилизованной дискуссии националистам России удастся создать то, что называют национальным консенсусом, и вернуть Россию и русских на столбовую дорогу цивилизации, откуда они слетели, позволив задурить себе головы проектом идеократической империи-концлагеря под видом «Земшарной Республики Советов». Собственно, иного выхода нет: храм Западной цивилизации без русского придела не будет совершенным. И потому так важно не позволить провокаторам всех мастей, включая — в первую очередь — выставляющего себя жертвой ужасных русских «нацистов» фальшивого еврея Шамира, помешать русским разбираться со своей собственной судьбой.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Евреи Аравии

Евреи Аравии. Историческая Справка.

Медина (бывший Атриб): Город в Аравии. Во времена, когда в 622 году Мухаммед обосновался там, в Медине жила самая большая еврейская община северной Аравии. Она состояла из трех племен: Бану-Л-Надир, Бану Кайнука и Бану Курайза, которые в основном занимались выращиванием фиников. Через несколько лет после появления Мухаммеда, первоначально настроенного к ним дружелюбно, все евреи были либо изгнаны, либо уничтожены.



Бану Кайнука : не имея земли, они жили коммерцией и торговлей золотом. Они пали первой жертвой гнева Мухаммеда, отчаявшегося приобщить евреев к исламу. Племя было атаковано в своих поселениях около 624 года и сдалось через две недели. Мухаммед сначала намеревался убить всех мужчин, но пощадил их при условии, что они покинут город, оставив все имущество мусульманам. Они сначала мигрировали в еврейские центры в Вади-и-Кура, а затем в Адхриат.

Бану-Л-Надир : в окрестностях Медины они владели землями. Выращивая сою, занимаясь ростовщичеством, торговлей оружием и драгоценностями, они сосредоточили в своих руках значительное достояние. Они были окружены в своих фортах людьми Мухаммеда и сдались после двух недель сопротивления (625 г.). Их недвижимое имущество было отобрано, но им было разрешено уйти. Они ушли на Север и основали новые поселения, частично в Хайбаре, частично в Сирии.

Бану Курайза : населяли несколько деревень на севере от Медины, занимались земледелием. С расцветом ислама насчитывали 750 воинов и занимали несколько укрепленных позиций. Бану Курайза были последними из евреев, атакованных Мухаммедом. С ними обошлись наиболее жестоко. Мужчины были убиты, женщины и дети проданы в рабство. Райхана, женщина из этого племени, вышла замуж за Мухаммеда. Среди членов племени было несколько поэтов, несколько их стихотворений на арабском сохранились до нашего времени.

Несколько еврейских поселений располагались к северу от Медины, включая Хайбар, Фадак, Вади-И-Кура и Тайма. Еврейское население прирастало переходом арабов в иудаизм. Некоторые евреи жили в Мекке до расцвета ислама. Мухаммед подчинил северные поселения, но разрешил жителям остаться. При правлении Омара евреи были изгнаны из Хайбара и Фадака и, возможно, из Вади-И-Кура. В 628 году Хайбар, оазис севернее Медины, был покорен Мухаммедом. Евреям было разрешено остаться и сохранить свои земли, при этом на них была наложена дань в половину урожая. Мухаммед применял подобную политику, потому что в этом районе не было больше квалифицированных земледельцев. Когда стал доступен труд квалифицированных рабов из завоеванных стран, евреи Хайбара были изгнаны Омаром (641 г.)

Ещё одним государством победившего Иудаизма, которым правили цари-евреи, был Химьяр / Химйар (территория Йемена; на юго-западе Аравийского п-ова). Собственно Химьяр – горная область к югу от Хаббана в южной части Аравийского п-ова.

Государство Химьар – древнее царство, существовавшее около 110 г. до н.э. – 599 г. на юге Йемена. Первые упоминания о химьяритах относятся примерно к II – I до н.э. Плиний Старший помещает племена химьяритов между царством Саба и морем. Речь при этом идёт о племени или небольшого государства с центром в Зафаре (Дафар; Тафар) – одном из многих владений, на которые распалась в тот период Южная Аравия.

В I до н. э. химьяриты захватили большинство пунктов морской торговли на юго-западном побережье Южной Аравии. Во второй половине I в. до н.э. химьяритское государство сумело победить и присоединить к своим владениям Сабейское царство. Химьяриты подчинили себе также Маинское и Катабанское царство, и западные области Хадрамаутского царства, которое, впрочем, сохранило свою независимость и было завоёвано химьяритами только в IV в. Вместе с тем химьяриты подпали под сильное сабейское культурное влияние. Все официальные химьяритские надписи составлялись только на сабейском языке. В качестве своего титула химьяритские цари взяли себе титул "царь Саба и зу-Райдана", где упоминание об их власти над сабейцами стояло перед упоминанием их власти над собственно химйратами ("райданитами").

В начале II в. Химьяр распался от неё отделились Сабейское и Катабанское царство. Ослаблением Химьяра воспользовались также Эфиопия, оккупировавшая красноморское побережье Йемена, и Хадрамаут, занявший восточные районы Империи, а также завоевавший Катабанское царство через несколько десятков лет после его отделения от Химьяра.


Хадрамаут : Страна Аравийского полуострова, восточнее Адена. Это очень древнее еврейское поселение с устоявшимися традициями и сложившимся расовым типом, ставшее известным окружающему миру только в 1940 году. Община эмигрировала в Израиль после образования государства.
Д. Кац «Древние еврейские царства в Аравии»







Уничтожение Евреев Аравии

Что Написано в Мусульманских Книгах

Мухаммад: Убейте Каждого Еврея (теория и практика)

Судьба евреев Аравии стала трагическим предвестием судьбы всех народов, завоёванных исламом. Основным принципом джихада стал призыв к немусульманам обратиться в ислам, или признать его верховенство, или исчезнуть.
Бат Йеор

Неудачный Мессия

Сокровенным желанием Мухаммада было признание иудеями его как посланника Бога. По видимому, Мухаммад не подозревал, что будучи безграмотным арабом, он не имеет шансов стать Мессией для иудеев. Рассчитывая, что после переезда в Медину большое число иудеев последует за ним, он обнаружил, что их противостояние ещё в большей степени подрывает его авторитет, чем противостояние мекканцев. Евреи подвергли сомнению его миссию. Более того, Мухаммад ударил в грязь лицом, обнаружв незнание Священных Книг.

В Коране (сура 9:35) говорится: «И сказали иудеи: Узайр - сын Аллаха», но в иудейской традиции пророк Эзра никогда не считался ни сыном Бога, ни Мессией.

В книге Исход (24:7) написано, что на горе Синай израильтяне пообещали Моисею: «Всё, что сказал Господь, сделаем, и будем послушны», но в Коране говорится: «Мы слышим, но мы не повинуемся» (сура 2:93).

По прошествии некоторого времени Мухаммад понял, что заблуждался. Но было слишком поздно исправлять ошибки в сурах Корана. Подобные случаи чрезвычайно огорчали Мухаммада, его отношение к иудеям становилось всё более враждебным. Обнаруживая в Коране значительные ошибки и искажения, иудеи угрожали подорвать его миссию. Единственным выходом было изгнать евреев из Медины и атаковать обличительными речами в Коране.


Резня и Изгнание Евреев Медины

После победы при Бадре, Мухаммад направил свои силы против еврейского племени Бану Кайнука, жившего недалеко от Медины. На рыночной площади он потребовал, чтобы они признали его избранником Бога. Жители племени ответили отказом. Мухаммад обвинил их в нарушении договора и держал в окружении их поселение до тех пор, пока они не капитулировали, после чего он приказал им немедленно покинуть город (Ибн Исхак, Сират расул Аллах, с. 363).

Затем, Мухаммад напал на племя Бану Надир. Он объявил, что жители племени организовали заговор с целью его убийства. Памятуя о судьбе племени Бану Кайнука, жители приготовились уйти из города, но ибн Убай убедил их остаться, пообещав поддержку. На протяжении пятнадцатидневной осады они не получили никакой помощи. Племя Бану Надир вынуждено было бежать, как и их соотечественники.

Следующим было племя Бану Курайз. Мухаммад окружил их квартал, и после месячной осады они были вынуждены сдаться, но, в отличие от двух других племен, им не позволили уйти из города. Мухаммад предложил решить судьбу пленных иудеев некоему ибн Муаду, раненому во время осады Медины. Тот огласил свое постановление: «Вот мой приговор: все мужчины должны быть убиты, имущество разделено, а женщины и дети взяты в плен» (Ибн Исхак, Сират расул Аллах).

Посланник Аллаха, разрешил Сааду ибн Муаду принять решение о них. Он вынес приговор: «Тот, кто подвержен бритью (мужчины), должны быть убиты, женщины и дети должны стать рабами, а имущество должно быть распределено». Посланник Аллаха распорядился привести их в Медину, где на рынке были выкопаны траншеи. Посланник Аллаха сел со своими товарищами, а пленных разделили на небольшие группы. Пленных стали обезглавливать. Числом их было между шестью и семью сотнями. (Ибн Саад, Табакат, том 2, с. 93)

Ужасное зрелище обезглавливания и массовых захоронений огромного количества людей (предание гласит, что казни продолжались до самого вечера) вызвало у некоторых мусульман отрицательную реакцию.

Спустя некоторое время Мухаммад атаковал иудейскую крепость Хайбар, и хотя ему не удалось завоевать ее, он установил над нею свое господство. На закате жизни он дал указания Умару, своему второму преемнику, позаботиться, чтобы все иудеи были изгнаны с Аравийского полуострова, и халиф послушно выполнил волю пророка.
Джон Гилхрист «Мухаммад»

Сахих Бухари, том 4, книга 52, номер 176, Рассказано Абдуллой бин Умаром
Апостол Аллаха сказал: "Вы (мусульмане), будет сражаться с евреями, и когда кто-либо из них спрячется за камень, то камень будет говорить: О раб Аллаха, вот за мной находится иудей, убей же его! "

Сахих Бухари, том 4, книга 52, номер 177, Рассказано Абу Хурайрой
Апостол Аллаха сказал: "И не настанет тот час, пока вы не сразитесь с евреями, и камень, за которым укроется еврей не скажет: O мусульманин! Здесь скрываетсяся еврей, убей же его! "

Сахих Бухари, том 9, книга 84, номер 58: Рассказано Абу Будрой
Пророк предложил ибн Джабалю сесть, но тот, увидев закованного человека, спросил: "Кто это?" Абу Муис ответил: "Он был евреем и стал мусульманином, а затем вернулся к иудаизму." Абу Муис вновь предложил ибн Джабалю сесть, но тот сказал: "Я не сяду, пока он не будет убит, таково предписание Аллаха и его посланника", - и повторил это трижды. Тогда приказали убить этого человека.

Сахих Муслим, книга 019, номер 4366, Рассказано Умаром аль-Хатибом
Я слышал, как посыльный Аллаха сказал: "Я изгоню евреев и христиан из Аравии и не оставлю никого, кроме мусульман."

Сахих Муслим, книга 037, номер 6665, Рассказано Абу Мусой
Посланник Аллаха сказал: "Когда настанет день воскрешения, Аллах предаст в руки каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: Это - твоё избавление от адского огня." Смысл этих слов поясняет другой хадис, рассказанный Абу Хурайрой - пророк сказал: "У каждого есть своё место в Раю и своё место в Огне, и поэтому когда верующий войдёт в Рай, неверный заменит его собой в Огне."

Сахих Муслим, книга 037, номер 6666, Рассказано Абу Бурдой
Апостол Аллаха сказал: "Ни один мусульманин не умрёт без того, что бы Аллах не отправил для него еврея или христианина в адский огонь."

Сахих Муслим, книга 026, номер 5389, Рассказано Абу Хурайрой
Посланник Аллаха сказал: "Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой части."

Сахих Муслим, книга 041, номер 6985, Рассказано Абу Хурайрой
Посланник Аллаха сказал: "Не наступит последний час, пока мусульмане не сразатся с евреями и не убьют их , пока камни и деревья, за которыми укрались евреи не скажут: Мусульманин, раб Аллаха, здесь скрывается еврей, приди и убей его!"

Суна Абу Дауда, книга 19, Рассказанно Мухайсой
Апостол Аллаха сказал: Если вы одержите победу над евреями - убейте их . Поэтому Мухайса напал на Шубайбу - еврейского купца, имевшего близкие отношения с его семьёй, и убил его. После этого Хувайса (старший брат Мухайсы), не хотевший принять ислам, стал избивать Мухайсу, приговаривая: O враг Бога, клянусь Бога, у тебя много жира в животе от его собственности того, кого ты убил.

Подтверждение, что мусульманин должен убить евря, когда представляется возможность, имеется и в самой подлинной биографии «мирного» пророка: «Китаб Сират Расул Аллах», написаной Ибн Ицхаком, Ибн Хишамом и Табари. Эта биография переведена Альфредом Гуилламом (Биография Пророка Мохаммада, Издательство Оксфордского университета). В этой книге на странице 369 написано следующее:

Апостол сказал: "Убивайте каждого еврея, оказавшегося в вашей власти. "Вслед за этим Мухайса напал на ибн Сунайбу, еврейского купца, с которым они имели деловые отношения, и убил его. Хувайса (старший брат Мухайсы) не был мусульманином, он начал бить младшего брата, приговаривая: Ты, враг Аллаха, ты убил его, хотя большая часть жира на твоём брюхе произошла от его богатства. Мухайса ответил: Ели бы тот, кто приказал убить его, приказал также убить и тебя, - я бы сделал это."

http://orien.byethost13.com/relig23.htm

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
ПРОРОЧЕСТВА ИЕЗЕКИИЛЯ И ДАНИИЛА.

Первое упоминание про период активности Великого антихриста (лжепророка) можно найти у пророка Иезекииля, жившего в VI веке до хр. эры, в его книге из Ветхого Завета (пророчество о Гоге из страны Магог), в котором под именем Гога имеется в виду Великий антихрист:

«И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество
и скажи: так говорит Господь Бог: Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!
И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои и выведу тебя и всё войско твоё, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооружённых мечами,
Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах,
Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою.
Готовся и снаряжайся, - ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, - и будь им вождём.
После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придёшь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители её будут возвращены из народов и все они будут жить безопасно.
И поднимешься, как буря, пойдёшь, как туча, чтобы покрыть землю, - ты и все полчища твои и многие народы с тобою». (Гл. 38, 1-9 Иез.)

Read more...Collapse )

http://zametkinabludatelja.com/dan.htm

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Profile

atelli
Галит ( Эла )

Latest Month

April 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy